#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הקורע בגד בשבת על מת, באיזה אופן חייב ובאיזה אופן פטור.	"אם היה חייב לקרוע עליו הוי תיקון וחייב. [והיינו אחד מז' קרובים, חכם, כשר, עמד בשעת יציאת נשמה]. ואם לאו פטור דהוי מקלקל. ולכאורה לרבי שמעון פטור בכל גווני דהוי מלאכה שאצל""ג."	שבת קד - קיח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	ההורג שקצים ורמשים בשבת, האם חייב או לא.	"אלו שפרים ורבים לכו""ע חייב. ובאין פרים ורבים כגון כינה, לר""א חייב ולרבנן פטור."	שבת קד - קיח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת לרחוץ לצורך רפואה, בים הגדול במי משרה ובימה של סדום.	בים הגדול מותר ביפים שבו אפי' באישתהי, במי משרה וימה של סדום מותר רק בלא אישתהי, (והטעם כיון שאין דרך לרחוץ בהם אלא לרפואה, ורק כשאינו שוהה נראה כמיקר).	שבת קד - קיח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לגמע בשבת חומץ לכאב שיניים.	מותר לגמע ולבלוע ואסור לגמע ולפלוט, (דמוכח שעושה לרפואה).	שבת קד - קיח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לטלטל בכלי האורגים את הכובד העליון וכובד התחתון.	רב יהודה נסתפק, רב נחמן אמר שמואל התיר, ורבי יהודה בר ליואי אסר, וכן הלכה.	שבת קד - קיח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לחתוך ירק ביום הכיפורים שחל בחול או בשבת.	אם חל בחול מותר, ואם חל בשבת מחלוקת.	שבת קד - קיח		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקרוא בכתובים בשבת.	"לרב במקום ביהמ""ד לא, לשמואל בזמן ביהמ""ד לא. ולרב אשי, לרב בזמן ביהמ""ד לא, ושמואל לא נחלק עליו לדינא אלא הביא שדעת רבי נחמיה דלא כמתני', ולדעתו אין קורין בהם גם שלא בזמן בית המדרש כדי שילמדו ק""ו שלא לקרוא בשטרי הדיוטות."	שבת קד - קיח		
